结论:主要是青铜器。
解释原因:青铜器是商周时期的代表性工艺品,金文就是刻在青铜器上的文字。
青铜器的材质硬度适中,可以在上面雕刻,而且可以保存很久。
考古发现的大量青铜器也为研究金文提供了丰富的资料。
内容延伸:除了青铜器外,金文也曾刻在其他材料上,如玉、壳、骨等。
但因为这些材料的保存性较差,所以没有青铜器上的金文数量多,已发现的也比较分散。
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汉字的一种书体名称,指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文,也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,“钟鼎”是青铜器的代名词。
中国在夏代就已进入青铜时代,铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周朝把铜也叫金,所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”;又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多,所以过去又叫作“钟鼎文”。
金文应用的年代,上至商代末期,下至秦灭六国,约800多年。金文的字数,据容庚《金文编》记载,共计3722个, 其中可以识别的字有2420个。
金文是“吉金文字”的简称。古人以祭祀为吉礼,祭祀用的青铜礼器称为吉金。
商周时人们对钟鼎彝器非常重视,所以在上面铸上政令、契约、诸侯贵族还常铸上他们光荣事件的一些文字做为永久纪念。
这些青铜礼器上面铸的铭辞、款识等文字称为钟鼎文。这种文字也普遍地铸在青铜兵器、货币、符玺上,统称为“金文”,亦称钟鼎文。
凯字的写法:拼音kǎi 部首 几笔画 8基本释义:
1.军队得胜回来奏的乐曲:~歌。~旋。奏~而归。
2.和,柔:“~风自南,吹彼棘薪”。
3.姓。详细释义:〈名〉(会意,从岂,从几。“几”象架子。字本作“岂”(qǐ),也作“恺”。从豆,(wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲)同本义岂,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以恺为之。亦作凯。凯以强教之。即以岂胜岂乐为训。——《礼记·表记》汔可休而凯归。——左思《吴都赋》则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲);凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)〈形〉和乐;欢乐故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)安乐;温和凯风自南。——《诗·邶风·凯风》心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)〈动〉杀,斩叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯——《京本通俗小说·碾玉观音下》组词:凯旋 凯歌 奏凯 凯乐 衍凯 凯安 凯燕 凯弟 凯宴 凯奏。
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